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次の英文を読み、設問に答えなさい。Ichiro Kobayashi had some exciting news for his mother and father. It was
almost dinner time in the family home and Ichiro’s father, Keisuke, was coming
back from his office very soon. While Ichiro and his mother Keiko prepared
dinner, she told him that his father had something very important to tell him
that evening. Ichiro wondered what it could be. Good news, he hoped.
At 7 p.m. Mr. Kobayashi arrived home as usual. It was always difficult for
Ichiro to see from his father’s face what he was feeling. But his mother thought
that tonight his father was happier than usual. The three of them sat down to
dinner. No one spoke much as they ate, but when Mrs. Kobayashi had cleared
away the dishes and brought tea to the table, her husband was ready to tell the
family what had happened that day.
Turning to his son, Mr. Kobayashi told him that after lunch at the office, he
had met the company manager, Mr. Harada. Ichiro’s father told Mr. Harada that
his son had just finished studying at university. The manager asked if the
young man had already found a job. When he heard that Ichiro was still looking
for a job, Mr. Harada told Ichiro’s father that there was a job available at his
company. If Ichiro were to come tomorrow, they could discuss the job. Ichiro’s
father sat back in his chair and smiled. He and his wife expected their son to
be very pleased.
Ichiro did not know what to say. Just that morning, he had been offered a
place on a volunteer program in Thailand. His girlfriend was already there in
the same program, helping a doctor work with poor children in the countryside.
Ichiro really wanted to join them. This morning the doctor had telephoned to
offer him a chance to go. Ichiro had felt so happy that he’d begun to cry. How
could he tell this to his mother and father who loved him, their only child, and
cared so much about his future?
He took a deep breath and began to talk about the volunteer program. He
said how much it was helping people. Finally, he said he was going to Thailand
the next month. He started to thank his father anyway for finding him a job at
the company, but Keisuke Kobayashi was no longer listening. His face was red
and he said in a quiet voice that if Ichiro no longer wanted to follow his
father’s advice, he should leave the family home as soon as possible. However, if
Ichiro would forget this silly idea of going to a faraway country to work without
pay, and if he would come with him to meet the manager next day, all would
be well.
Ichiro looked at his mother for support, but her eyes turned away from his.
She was on his father’s side. Ichiro understood that he had only a moment to
decide. He stood up. He knew what he had to say. “I will come with you
tomorrow, but I can’t promise anything.”
次の!∼#に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! Who does Ichiro live with? ａ．Mr. Harada. ｂ．His family. ｃ．A doctor in Thailand. ｄ．Nobody else. ｅ．His girlfriend.
" Who made dinner in Ichiro’s house that evening? ａ．His father and Mr. Harada cooked dinner. ｂ．Ichiro cooked dinner.
ｃ．His mother cooked dinner.
ｄ．Ichiro and his mother cooked dinner together. ｅ．His mother and girlfriend cooked dinner.
英語（２月８日）
［書道学科を除く全学科］‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
! According to the passage, which of the following statements is true? ａ．Ichiro could always read his father’s feelings from his face. ｂ．Ichiro enjoyed chatting with his parents while eating dinner together. ｃ．It was after dinner that Ichiro’s father told the family his important
news.
ｄ．Ichiro’s father came home a lot later than usual that evening. ｅ．Keisuke made tea for his son and wife at the end of dinner.
" Who is Mr. Harada? ａ．He is Ichiro’s father.
ｂ．He is the father of Ichiro’s girlfriend. ｃ．He is a doctor who works in Thailand. ｄ．He is Mr. Kobayashi’s boss.
ｅ．He is the manager of the volunteer program.
# According to the passage, which of the following statements is true? ａ．Ichiro’s father wanted him to go back to university and study more. ｂ．Ichiro’s father wanted to become a volunteer after he retires. ｃ．Ichiro was offered a chance to go to Thailand.
ｄ．Ichiro’s father wanted to become a manager in his company. ｅ．Ichiro wanted to be a doctor.
$ According to the passage, which of the following statements is true? ａ．Ichiro wanted to do volunteer work.
ｂ．Ichiro wanted to become a doctor.
ｃ．Ichiro wanted to work at Mr. Harada’s company. ｄ．Ichiro’s parents wanted him to do volunteer work. ｅ．Ichiro’s parents didn’t like his girlfriend.
! What was Ichiro’s girlfriend doing?
ａ．She was in a volunteer program. ｂ．She was on holiday.
ｃ．She was earning a good salary. ｄ．She was angry at her family.
ｅ．She was a doctor working with poor children.
" Why did Ichiro cry?
ａ．Because he was afraid of his father.
ｂ．Because he was offered a job in his father’s company. ｃ．Because his mother was sad he was leaving. ｄ．Because his girlfriend left him to go to Thailand. ｅ．Because he was happy to have a chance to go abroad.
# What was Ichiro hoping to do?
ａ．To teach Japanese.
ｂ．To build houses for people who had lost their homes in the tsunami. ｃ．To build schools for poor children in the countryside.
ｄ．To get a good salary. ｅ．To help a doctor.
$ Why was Ichiro’s father angry?
ａ．Because Ichiro did not help his mother in the house.
ｂ．Because Ichiro did not want to do what his father had suggested. ｃ．Because Ichiro got poor grades.
ｄ．Because Ichiro wanted to get married but had no job. ｅ．Because Ichiro did not want to work in Thailand.
! According to the passage, what was Ichiro’s mother’s opinion? ａ．She was on his side in everything.
ｂ．She told his father he should let Ichiro do what made him happy. ｃ．She did not care what his father thought.
ｄ．She wanted him to follow his dream. ｅ．She wanted him to follow his father’s wishes.
" At the end of the story, what is Ichiro’s situation? ａ．He is a university student and works part-time. ｂ．He must make a big decision.
ｃ．He is a high-school student. ｄ．He works in a company with his father. ｅ．He works as a volunteer.
２
次の会話文を読み、設問に答えなさい。Dave and Nao are talking in a room at their university.
Dave： So, what is this “UniAid circle” thing that I always hear you talking
about?
Nao： Oh, it’s a club I belong to at my university that helps people by
sending them packages of useful things.
Dave： Oh yeah? What kind of people do you send packages to?
Nao： All kinds. Recently it is mostly people who have been affected by an
earthquake or tsunami or something.
Dave： Okay. So mostly people affected by natural disasters?
Nao： I guess. We also help out in other situations, like accidents or wars,
but it seems like mainly we work with natural disasters.
Dave： So where have you been sending packages most recently? Nao： Well, last year we sent a lot to Kyushu.
Dave： What happened there?
Nao： Didn’t you hear about the 2016 earthquake?
Dave： Oh sorry. I remember hearing about something like that on TV back
home, but I am so bad with place names. What kind of stuff does
UniAid send to people?
Nao： Well, one of our most popular items is fish sausages.
Dave： Fish sausages?
Nao： Yes. We learned about them from a member of our club from Tohoku
who actually experienced the big 2011 earthquake. Her house was
totally destroyed by the flooding and she and her family had to live in
a nearby school for several weeks after the earthquake. She said
everyone at the school was so happy to get fish sausages. Hearing
about her experience really helped us figure out what kinds of things
we should put in the packages.
Dave： So you mostly send just food?
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Nao： Not always. We also send “shelter packages,” for example. Dave： A shelter package? What’s that?
Nao： Something to help people who don’t have any shelter. A typical one has
large plastic sheets, ropes, string, blankets, stuff like that. All kinds of
things that might be helpful to people who have lost their homes. We
also send “care packages,” which include things like towels, soap,
toothpaste, pens and paper, batteries…you know, stuff like that.
Dave： Why pens and paper?
Nao： So people can make notes and leave messages. Plus school children
need them to continue their studies, or even just to draw for fun. It is
amazing how useful that can be.
Dave： That is so cool. I wish there was something I could do to help out. Do
you guys accept donations?
Nao： Wow, thank you. You know, we always need money and stuff. But, if
you don’t mind, we probably need more help moving these boxes than
we need money right now.
Dave： Sure. I would be happy to help out in any way I can!
次の!∼"に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! According to Nao’s explanation, what is the best meaning for a “circle”?
ａ．A package. ｂ．A round shape. ｃ．A disaster. ｄ．A club. ｅ．A round number.
! What does UniAid do?
ａ．It sells packages to people overseas. ｂ．It makes food for people in trouble. ｃ．It gives homes to homeless people. ｄ．It sends aid to people who need it. ｅ．It provides information on disasters.
" Who does UniAid mostly help?
ａ．People who have experienced storms or earthquakes. ｂ．People who have had bad accidents.
ｃ．Anyone who asks for help.
ｄ．People who have experienced explosions. ｅ．People living in war areas.
# What did Dave remember about the earthquake in Kyushu?
ａ．He didn’t remember anything except where it was. ｂ．He thought the earthquake was somewhere else. ｃ．He remembered it but he didn’t know where it was. ｄ．He had never heard of it.
ｅ．He remembered the fish sausages.
$ Why does UniAid send people fish sausages?
ａ．They are easy to send. ｂ．They are not expensive. ｃ．They don’t go bad in the heat. ｄ．They are easy to carry.
ｅ．A club member said they were good.
! What kind of people would probably get a “shelter package”?
ａ．People who don’t have enough food. ｂ．People who don’t have a good place to live. ｃ．People who don’t have enough money. ｄ．People who have lost friends or family members. ｅ．People who have lost their confidence.
" Why do they sometimes include paper in the “care packages”?
ａ．It goes together with batteries. ｂ．Because it is light and thin. ｃ．So people can communicate. ｄ．It helps people build shelters. ｅ．It is good for starting fires.
# What will Dave probably do for UniAid next?
ａ．Move boxes in the room for them. ｂ．Collect information from many people. ｃ．Play with children and cook food. ｄ．Work hard and give money to UniAid. ｅ．Translate things for them into English.
３
次の設問に答えなさい。問１ 次の$∼(の各組の英文の空所（ ）にはつづりが同じ語が入ります。最も適
切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
$ #! The soccer match ended in a（ ）with neither team winning. #
" She used to（ ）pictures all the time when she was a child.
ａ．paint ｂ．dream ｃ．draw ｄ．take ｅ．tie
% #! It’s your turn to（ ）the table, Kelly. #
" The test instructions are not very（ ）. I don’t understand what
to do.
ａ．set ｂ．clean ｃ．clear ｄ．appear ｅ．move
& #! Computers are very convenient because you can（ ）lots of
information easily.
#
" Tom used to own a grocery（ ）, but it didn’t do well and he
went out of business.
ａ．gain ｂ．store ｃ．show ｄ．process ｅ．buy
' #! The train was delayed（ ）to the heavy snow. #
" “Isn’t the report（ ）soon?” “Yes, the deadline is next Monday.”
ａ．upon ｂ．coming ｃ．owing ｄ．due ｅ．following
( #! My daughter makes it a rule to（ ）out for an hour a day at least.
#
" After two years traveling around the world, he found（ ）with
an engineering firm.
ａ．experience ｂ．walk ｃ．contract
ｄ．work ｅ．effort
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問２ 次の英文!∼%の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一
つずつ選びなさい。
! The library will be closed to visitors during the week beginning Monday
16 May. We apologize for any（ ）.
ａ．cooperation ｂ．inspection ｃ．considerations
ｄ．inconsistency ｅ．inconvenience
" We found the boat engine was out of（ ）and wouldn’t start. So we
had to cancel our trip.
ａ．order ｂ．frame ｃ．focus ｄ．place ｅ．point
# There’s plenty of time before the concert starts we don’t need to
（ ）.
ａ．rush ｂ．get ｃ．relax ｄ．breathe ｅ．wander
$ Mr. Tanaka highly recommended this book. He said it was（ ）
reading.
ａ．flat ｂ．worth ｃ．first ｄ．boring ｅ．apparent
% The office will be closed this weekend. We will still deal with telephone
and email inquiries, but may not be able to respond as（ ）as normal.
ａ．certainly ｂ．correctly ｃ．usually
ｄ．hardly ｅ．promptly
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次の英文!∼'の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! Parents can no longer rely on their children to care for them in their old
age（ ）they did sixty years ago.
ａ．as much ｂ．as much as ｃ．as for
ｄ．as many as ｅ．as many
" Since we are in the middle of the summer holiday season, there is almost
no chance of（ ）a room in a nice hotel.
ａ．being got ｂ．has got ｃ．getting
ｄ．got ｅ．get
# I’ve read all Shakespeare’s plays, butRomeo and Julietis（ ）I know best.
ａ．the one ｂ．play ｃ．them ｄ．it ｅ．other
$（ ）computer games nor comic books are very interesting for most old people.
ａ．Neither ｂ．Each ｃ．Both
ｄ．Not only ｅ．Either
% The wildlife found in Arizona is different from（ ）of Alaska.
ａ．them ｂ．those ｃ．that ｄ．this ｅ．these
& Tania came to the party with someone（ ）name I’ve forgotten.
ａ．whom ｂ．whose ｃ．that ｄ．which ｅ．who
! The general store may be small, but it still sells everything（ ）.
ａ．which could need ｂ．that needing
ｃ．you could need it ｄ．could need it
ｅ．you could need
" An hour after the storm（ ）, the villagers went out to see what the
damage was.
ａ．been passed ｂ．has been passed
ｃ．had been passing ｄ．had passed
ｅ．have passed
# The journalist wants to do an interview as soon as Matsui（ ）back to Japan.
ａ．came ｂ．will come ｃ．coming
ｄ．been coming ｅ．comes
$ The concert finished late and we missed the last bus back, so I（ ）a
taxi instead.
ａ．must taken ｂ．taken ｃ．have taking
ｄ．had to take ｅ．take
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現 代 と は 、 そ の よ う な ﹁ 近 代 ﹂ の 行 き 着 い た 時 代 な の か も し れ ま せ ん 。 な ぜ な ら 、 あ ら ゆ る ﹁ 聖 な る も の ﹂ が 見 失 わ れ て し ま っ た 現 代 に お い て 、 価 値 と さ れ る も の は 、 も は や ︿ 私 ﹀ し か な い か ら で す 。 現 代 の 社 会 理 論 家 の 代 表 的 な 一 人 で あ る ジ ー グ ム ン ト ・ バ ウ マ ン は 、 次 の よ う に い い ま す 。 近 代 に お い て も 、 最 初 の こ ろ に は 歴 史 に お い て 実 現 さ れ る べ き 目 標 の 理 念 が あ り ま し た 。 ﹁ 公 正 で 平 和 な 社 会 ﹂ な ど と い う の が 、 そ れ で す 。 こ の よ う な 時 代 に お い て は 、 そ の よ う な 社 会 の 理 想 を 実 現 す る た め の ﹁ 革 命 ﹂ と い う 言 葉 に は 、 独 特 の 魅 力 が あ り ま し た 。 し か し な が ら 、 現 代 の 社 会 理 論 で 強 調 さ れ る の は 、 む し ろ ﹁ 個 人 の 差 異 ﹂ や ﹁ 個 人 の 選 択 ﹂ で す 。 も は や 社 会 的 な 理 想 は 力 を も た ず 、 も っ ぱ ら 一 人 ひ と り の ︿ 私 ﹀ の 選 択 こ そ が 強 調 さ れ る の が 、 い ま の 時 代 だ と い う の で す 。 つ ま り 、 近 代 と い う 時 代 も! 一 つ の 折 り 返 し 点 に 達 し た と い う こ と な の で し ょ う 。 バ ウ マ ン は 、 私 た ち の 生 き る 近 代 は 、 同 じ 近 代 で も 、 ︿ 個 人 ﹀ や ︿ 私 ﹀ 中 心 の 近 代 だ と い い ま す 。 こ の よ う な ﹁ 折 り 返 し 点 ﹂ を 過 ぎ た ﹁ 近 代 ﹂ の こ と を 、 現 代 ヨ ー ロ ッ パ の 理 論 家 で 、 社 会 学 者 で あ る ア ン ソ ニ ー ・ ギ デ ン ズ や ウ ル リ ッ ヒ ・ ベ ッ ク ら は 、 ﹁ 後 期 近 代 ﹂ と か ﹁ 再 帰 的 近 代 ﹂ な ど と 呼 ん で い ま す 。 こ の よ う な い い 方 の ポ イ ン ト は 、 ﹁ 折 り 返 し 点 ﹂ を 過 ぎ た と し て も 、 ﹁ 近 代 ﹂ が 終 わ っ た わ け で は な い し 、 ﹁ 近 代 ﹂ を 押 し 進 め た 運 動 が ス ト ッ プ し た わ け で は な い 、 と い う こ と で す 。 つ ま り 、 ﹁ 近 代 ﹂ が 終 わ り 、 ﹁ 近 代 ﹂ と は ま っ た く 別 の ﹁ 脱 近 代 ︵ ポ ス ト ・ モ ダ ン ︶ ﹂ が 始 ま っ た わ け で は な い の で す 。 む し ろ 、 ﹁ 近 代 ﹂ の プ ロ ジ ェ ク ト が 成 功 し 、 成 功 し た た め に こ そ 、 そ の 効 果 が 自 分 自 身 に 跳 ね 返 り 、 ﹁ 近 代 ﹂ そ の も の が 新 た な 段 階 に 達 し つ つ あ る 。 そ の よ う な 認 識 が 、 ﹁ 後 期 近 代 ﹂ と か ﹁ 再 帰 的 近 代 ﹂ と い う い い 方 の 背 景 に あ る と い え る で し ょ う ︵ ﹁ 再 帰 的 ﹂ の 原 語 はreflexive
で す 。 文 字 通 り 、 自 分 自 身 に 戻 っ て く る こ と 、 跳 ね 返 っ て く る こ と を 意 味 し ま す ︶ 。 関 連 し て 、 ﹁
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社 会 ﹂ と い う 言 葉 も よ く 耳 に す る よ う に な り ま し た 。 い ま や 、 社 会 関 係 は 、 目 の 前 に と う ぜ ん に 存 在 し 、 人 々 を 拘 束 す る も の と い う よ り 、 一 人 ひ と り の ︿ 私 ﹀ が 自 覚 的 に つ く っ て い か な け れ ば な ら な い も の で す 。 人 々 が も の ご と を 決 め る に あ た っ て 、 絶 対 的 な 価 値 基 準 や モ デ ル と す べ き 人 や も の は な く な り 、 す べ て を ︿ 私 ﹀ が 決 め な け れ ば な り ま せ ん 。
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次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ７ ︶ に 答 え な さ い 。 ﹁ 近 代 ﹂ の 目 標 の 一 つ は 、 こ れ ま で 人 々 を 縛 り つ け て き た 伝 統 の 拘 束 や 人 間 関 係 か ら 、 個 人 を 解 放 す る こ と で し た 。 過 去 か ら 続 い て き た 慣 習 や 社 会 的 関 係 は 、 し ば し ば 個 人 の 自 由 を 束 縛 し 、 服 従 を 要 求 し て き ま す 。 こ れ に 対 し 、 ﹁ 近 代 ﹂ は 、 個 人 の 自 由 を 重 視 し 、 個 人 の 選 択 を 根 本 原 則 と し て 、 社 会 の 仕 組 み や ル ー ル を つ く り か え よ う と し ま し た 。 一 例 を あ げ れ ば 、 伝 統 的 な 社 会 に お い て 、 ﹁ 家 ﹂ の 存 続 こ そ が 、 そ こ に 属 す る メ ン バ ー に と っ て の⃝あ シ ジ ョ ウ 命 題 で し た 。 こ れ に 対 し 、 ﹁ 近 代 化 ﹂ の 結 果 、 そ の よ う な 意 味 で の ﹁ 家 ﹂ は 解 体 し 、 当 事 者 の 合 意 に 基 づ く 婚 姻 に よ っ て 生 み 出 さ れ る ﹁ 近 代 家 族 ﹂ が と っ て か わ り ま し た 。 夫 婦 と そ の 子 供 の み か ら 成 る 、 い わ ゆ る ﹁ 核 家 族 ﹂ 化 も 進 み ま し た 。 そ の 意 味 で は 、 与 え ら れ た 人 間 関 係 を 、 自 分 で 選 ん だ 関 係 に 置 き か え て い く 過 程 こ そ が 、 ﹁ 近 代 化 ﹂ で あ っ た と い え ま す 。 そ し て 、 い ま や ﹁ ソ ー シ ャ ル ・ ス キ ル ﹂ の 時 代 で す 。 人 間 関 係 は 、 一 人 ひ と り の 個 人 が ﹁ ス キ ル ︵ 技 術 ︶ ﹂ に よ っ て つ く り だ し 、 維 持 し て い か な け れ ば な ら な い と さ れ ま す 。 ﹁ 社 会 関 係 資 本 ︵ ソ ー シ ャ ル ・ キ ャ ピ タ ル ︶ ﹂ と い う い い 方 も な さ れ る よ う に な り ま し た 。 今 日 、 人 と 人 と の つ な が り は 、 個 人 に と っ て の 財 産 で あ り 、 資 本 な の で す 。 逆 に い え ば 、 自 覚 的 に 関 係 を つ く ら な い 限 り 、 人 は 孤 独 に 陥 ら ざ る を え ま せ ん 。 こ こ に は 、 ﹁ 伝 統 的 な 人 間 関 係 の 束 縛 か ら い か に 個 人 を 解 放 す る か ﹂ と い う 、 近 代 の は じ め の 命 題 は 、 見 る 影 も あ り ま せ ん 。! 時 代 は 変 わ っ た の で す 。 ﹁ 近 代 ﹂ の も う 一 つ の 目 標 は 、 宗 教 か ら の 解 放 で し た 。 伝 統 的 な 社 会 に お い て は 、 つ ね に ﹁ 聖 な る も の ﹂ の 感 覚 が あ り ま し た 。 人 間 を 超 え た ﹁ 聖 な る も の ﹂ は 、 人 々 の 畏 れ る べ き 対 象 で あ る と 同 時 に 、 人 々 に あ る べ き 姿 、 進 む べ き 道 を 示 し て く れ る も の で も あ り ま し た 。 ﹁ 近 代 化 ﹂ は 、 こ の ﹁ 聖 な る も の ﹂ の 感 覚 に 支 え ら れ た 宗 教 か ら 人 々 を 解 放 し 、 個 人 の 意 志 を 新 た な 価 値 の 源 泉 に し ま し た 。 人 々 が 選 択 に あ た っ て 指 針 と す る の は 、 も は や 人 間 を 超 え た も の で は あ り ま せ ん 。" 人 々 自 身 の う ち に 、 あ ら ゆ る 価 値 の 源 が 見 い だ せ る と い う の が 、 ﹁ 近 代 ﹂ の ス ロ ー ガ ン で し た 。 ﹁ 聖 な る も の ﹂ が 一 つ ひ と つ 失 わ れ て い っ た の が 、 ﹁ 近 代 ﹂ と い う 時 代 で す 。 あ る 意 味 で 、 ︿ 私 ﹀ が こ の よ う に 強 調 さ れ るも ち ろ ん 、 ︿ 私 た ち ﹀ と は 誰 の こ と な の か 、 自 明 で は あ り ま せ ん 。 問 題 ご と に 、 そ の 当 事 者 と な る ︿ 私 た ち ﹀ も 違 っ て く る で し ょ う 。 問 題 の 規 模 が 大 き く な る に つ れ 、 ︿ 私 た ち ﹀ の サ イ ズ も 大 き く な り ま す 。 こ の サ イ ズ が 、 い わ ゆ る ﹁ 国 ﹂ の サ イ ズ と 一 致 し た と き 、 デ モ ク ラ シ ー ︵ 民 主 政 治 ︶ と い う 言 葉 は も っ と も⃝う ヒ ン パ ン に 使 わ れ ま す が 、 そ れ よ り 大 き い サ イ ズ で も 、 あ る い は よ り 小 さ い サ イ ズ で も 、 デ モ ク ラ シ ー で あ る こ と に 変 わ り あ り ま せ ん 。 た だ 、 い ま の 時 代 に お い て 、 ︿ 私 た ち ﹀ を 形 成 す る こ と は 、 ま す ま す 難 し く な っ て い ま す 。 あ な た は 、 誰 と 一 緒 に ︿ 私 た ち ﹀ を 形 成 し て い ま す か 。 そ の ︿ 私 た ち ﹀ に は 、 誰 が 入 っ て い て 、 誰 が 入 っ て い な い の で し ょ う か 。 あ る 意 味 で 、 そ の こ と 自 体 が 、 き わ め て 重 要 な 政 治 的 意 味 を も っ て い る の が 、 現 代 と い う 時 代 な の で す 。 日 々 、 安 全⃝え ホ シ ョ ウ 、 環 境 、 エ ネ ル ギ ー 、 水 や 食 資 源 、 不 況 、 雇 用 、 年 金 や⃝お カ イ ゴ の 問 題 な ど 、 私 た ち の 身 の 回 り に お け る 多 く の 問 題 が 報 道 さ れ て い ま す 。 こ れ ら の 問 題 ご と に 、 誰 が 当 事 者 で 、 誰 の 力 を 結 集 し な け れ ば 、 問 題 を 解 決 で き な い の で し ょ う か 。 一 人 ひ と り が ︿ 私 ﹀ の 意 識 を も ち 、 他 人 と は 違 っ た 自 分 ら し さ を 模 索 し て い る な か 、 そ の よ う な ︿ 私 ﹀ が 集 ま っ て 、 ︿ 私 た ち ﹀ を つ く っ て い か な け れ ば な ら な い の で す 。 こ れ こ そ が ︿ 私 ﹀ 時 代 の デ モ ク ラ シ ー と い う 問 題 で す 。 ︵ 宇 野 重 規 ﹃ ︿ 私 ﹀ 時 代 の デ モ ク ラ シ ー ﹄ に よ る 。 た だ し 、 一 部 変 更 し た 箇 所 が あ る ︶ 問 １ 空 欄
Ｘ
・
Ｙ
を 埋 め る 語 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ｘ ア 刷 新
イ
近 世
ウ
監 視
エ 後 発
オ
成 熟 Ｙ ア 一 過 性
イ
協 調 性
ウ
固 有 性
エ 匿 名 性
オ
自 明 性
結 果 と し て 、 現 代 で は ﹁ 個 人 ﹂ や ﹁ 平 等 ﹂ と い っ た 場 合 で も 、 昔 と は 違 っ た 意 味 合 い が 強 く な っ て い ま す 。 ﹁ 個 人 ﹂ は 、 そ れ を 抑 圧 す る も の に 対 し 、 高 ら か に 掲 げ る 理 念 と い う よ り 、 も は や そ れ し か な い 、 唯 一 の 価 値 基 準 と い う 様 相 が 強 く な っ て い ま す 。 そ の 分 、 一 人 ひ と り の ︿ 私 ﹀ と は 何 か 、 そ の ア イ デ ン テ ィ テ ィ が 問 題 と さ れ る よ う に な り ま し た 。 ﹁ 平 等 ﹂ も ま た 、 す べ て の 人 を た だ 等 し く 扱 う の で は な く 、 一 人 ひ と り の ︿ 私 ﹀ を 認 め 、 一 人 ひ と り の ︿ 私 ﹀ が 特 別 な 存 在 で あ る こ と 、 い わ ば ﹁ オ ン リ ー ワ ン ﹂ で あ る こ と を 承 認 す る こ と に ほ か な り ま せ ん 。 い ま や 、 人 は 自 分 が 他 人 と 同 じ よ う に 扱 わ れ る だ け で は 納 得 で き ま せ ん 。 自 分 が 他 人 と 同! 程! 度! に! は! 特 別 な 存 在 と し て 扱 わ れ る こ と を 求 め る の で す 。 先 ほ ど 、 ﹁ お よ そ 現 代 社 会 の 特 徴 を 捉 え る た め に 、 ︿ 私 ﹀ と い う 視 点 が 欠 か せ な い ﹂ と い い ま し た が 、 現 代 に お い て 個 人 主 義 は ︿ 私 ﹀ の 個 人 主 義 で す し 、 平 等 は ︿ 私 ﹀ の 平 等 で す 。 価 値 の 唯 一 の 源 泉 で あ り 、 あ ら ゆ る 社 会 関 係 の 唯 一 の 起 点 で あ る ︿ 私 ﹀ 抜 き に 、 社 会 を 論 じ る こ と は で き な く な っ て い ま す 。 そ の よ う な ︿ 私 ﹀ は 、 一 人 ひ と り が 強 い 自 意 識 を 持 ち 、 自 分 の Ｙ
に こ だ わ り ま す 。 し か し な が ら 、 そ の よ う な 一 人 ひ と り の 自 意 識 は 、 社 会 全 体 と し て 見 る と 、 ど こ と な く 似 通 っ て お り 、 誰 一 人 特 別 な 存 在 は い ま せ ん 。! こ の よ う な パ ラ ド ク ス こ そ が 、 ︿ 私 ﹀ 時 代 を 特 徴 づ け る の で す 。 一 人 ひ と り の 個 人 の ︿ 私 ﹀ に 着 目 す る こ と な し に は 、 社 会 の 動 き を 理 解 す る こ と が で き ま せ ん が 、 さ り と て そ の 場 合 の ︿ 私 ﹀ と は 、 特 別 な ヒ ー ロ ー や ヒ ロ イ ン で は な く 、 ご く あ り ふ れ た 存 在 に 過 ぎ ま せ ん 。 そ の よ う な あ り ふ れ た 一 人 ひ と り の 個 人 の ︿ 私 ﹀ の な か に 、 社 会 の 激 し い 変 化 が 見 て 取 れ る の が 、 ︿ 私 ﹀ 時 代 な の で す 。 こ の よ う に 、 ︿ 私 ﹀ が 時 代 の⃝い シ ョ ウ テ ン と な っ て い る こ と が 、" 独 特 の 難 し さ を 生 み 出 し て い る こ と は 間 違 い あ り ま せ ん 。 た と え ば デ モ ク ラ シ ー で す 。 デ モ ク ラ シ ー と は 、 ︿ 私 ﹀ で は な く 、 ︿ 私 た ち ﹀ の 力 に よ っ て 生 み 出 し て い く も の で す 。 ︿ 私 ﹀ の こ と は ︿ 私 ﹀ が 決 め れ ば い い 。 し か し な が ら 、 世 の な か に は 、 ︿ 私 ﹀ 一 人 の 力 で は ど う に も な ら な い こ と が あ り ま す 。 人 の 力 を 借 り 、 人 と 協 力 す る こ と で は じ め て 実 現 で き る こ と も あ り ま す 。 一 人 の 力 で は ど う に も な ら な い 問 題 が あ る と き 、 人 々 が 集 ま っ て ︿ 私 た ち ﹀ を 形 成 し 、 ︿ 私 た ち ﹀ の 意 志 で ︿ 私 た ち ﹀ の 問 題 を 解 決 し て い く こ と こ そ 、 デ モ ク ラ シ ー に ほ か な り ま せ ん 。
‥‥‥‥‥‥‥国語（２月８日）
［日本文学科・中国文学科・書道学科・健康科学科Ｂ方式を除く全学科］
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1
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3
問 ２ 傍 線 部
!
﹁ 時 代 は 変 わ っ た の で す ﹂ と あ る が 、 な ぜ そ の よ う に 言 え る の か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
近 代 化 の 進 展 の 結 果 、 伝 統 的 な 人 間 関 係 か ら 、 個 人 の 自 由 を 束 縛 す る と い う 性 格 が 失 わ れ て し ま っ た か ら 。 イ
近 代 化 の 進 展 に よ り 孤 立 感 を 深 め た 人 々 が 、 人 間 関 係 を む し ろ 貴 重 な も の と し て 歓 迎 す る 傾 向 が 生 じ た か ら 。 ウ
近 代 化 が 進 展 し 、 功 利 的 傾 向 を 強 め た 人 々 が 、 人 間 関 係 に つ い て 、 自 由 を 束 縛 す る 側 面 よ り も 、 利 益 を 生 み 出 す 側 面 の 方 を よ り 強 く 意 識 す る よ う に な っ た か ら 。 エ
自 由 を 束 縛 さ れ て い る 状 態 に 慣 れ 、 そ れ を 意 識 し な く な っ た 人 々 が 、 人 間 関 係 を 財 産 と 捉 え る よ う に な っ た か ら 。 オ
当 初 は 個 人 の 自 由 を 拘 束 す る 障 害 と し て 意 識 さ れ た 人 間 関 係 が 、 活 用 す べ き 資 本 と 見 な さ れ る に 至 っ た か ら 。 問 ３ 傍 線 部
"
﹁ 人 々 自 身 の う ち に 、 あ ら ゆ る 価 値 の 源 が 見 い だ せ る ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
各 人 こ そ が 最 高 の 価 値 を 担 う 存 在 で あ る こ と を 自 覚 し 、 則 る べ き 理 想 や 行 動 指 針 を 自 分 自 身 で 見 い だ す べ き だ と い う こ と 。 イ
各 人 が み ず か ら の 内 面 を 鋭 く 省 察 し 、 そ の 思 考 や 感 情 の な か に 価 値 あ る 、 独 創 的 な も の を 見 い だ す べ き だ と い う こ と 。 ウ
各 人 が か け が え の な い 価 値 を も つ こ と を 認 識 し 、 他 者 を 模 倣 せ ず 、 そ の 価 値 に ふ さ わ し い 独 自 な 生 き 方 を 貫 く べ き だ と い う こ と 。 エ
個 人 こ そ 神 や 権 威 者 に 代 わ っ て 最 高 の 価 値 を 担 う 存 在 で あ る と 認 識 し 、 優 れ た 個 人 を 崇 拝 し た り 指 針 を 仰 い だ り す べ き だ と い う こ と 。 オ
個 人 こ そ が 最 高 の 価 値 を 担 う 存 在 な の だ か ら 、 そ れ を 毀 損 せ ぬ 政 治 や 社 会 の 仕 組 が 考 え ら れ な け れ ば な ら な い と い う こ と 。
問 ５ 傍 線 部 ! ﹁ こ の よ う な パ ラ ド ク ス ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
個 人 の ︿ 私 ﹀ と い う 小 さ な も の の な か に 、 社 会 全 体 の 激 し い 変 化 と い う 大 き な も の が 縮 図 の よ う に 映 し 出 さ れ て い る の が 見 て と れ る と い う こ と 。 イ
現 代 社 会 を 論 じ る の に 、 ︿ 私 ﹀ と い う 視 点 は 欠 か せ な い も の で あ る に も か か わ ら ず 、 ︿ 私 ﹀ が 平 凡 で あ り ふ れ た 存 在 で あ る ゆ え に 、 し ば し ば 見 落 と さ れ が ち で あ る と い う こ と 。 ウ
現 代 人 は 、 自 身 が 特 別 な 存 在 で な い こ と を 自 覚 し て い る ゆ え に 、 か え っ て 特 別 な 存 在 と し て 扱 わ れ る こ と を 熱 望 し て い る と い う こ と 。 エ
近 代 化 が 折 り 返 し 点 を 過 ぎ て い る に も か か わ ら ず 、 近 代 の 大 原 則 と も い え る ︿ 私 ﹀ の 尊 重 が 、 新 し く 問 題 化 さ れ る に 至 っ て い る と い う こ と 。 オ
現 代 人 は 、 自 己 が 特 別 な 存 在 と し て 承 認 さ れ る こ と を 求 め て い る に も か か わ ら ず 、 他 者 と 区 別 さ れ る 際 だ っ た 特 徴 を 持 た な い と い う こ と 。 問 ６ 傍 線 部 " ﹁ 独 特 の 難 し さ を 生 み 出 し て い る ﹂ と あ る が 、 な ぜ か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア ︿ 私 ﹀ 意 識 に 敏 感 な 現 代 人 は 、 民 主 政 治 に お け る 少 数 派 と し て 切 り 捨 て ら れ る こ と を 承 認 し な い か ら 。 イ
近 代 化 の 進 展 が 貧 富 の 格 差 な ど の 社 会 問 題 を 解 消 し た の で 、 多 数 の ︿ 私 ﹀ を 束 ね る 共 通 の 枠 組 が 失 わ れ た か ら 。 ウ
そ れ ぞ れ に ︿ 私 ﹀ が 尊 重 さ れ る こ と を 求 め る 個 々 人 の 意 思 を 、 一 人 の 政 治 家 に 代 表 さ せ る の は 無 理 が あ る か ら 。 エ
現 代 の 政 治 問 題 は 、 多 様 で 、 利 害 が 錯 綜 し て い る た め に 、 ど の よ う な ︿ 私 た ち ﹀ を も っ て し て も 対 応 で き な い か ら 。 オ
特 別 な 存 在 と し て 扱 わ れ る こ と を 求 め る 現 代 人 が 、 民 主 政 治 に 要 求 さ れ る ︿ 私 た ち ﹀ を 構 成 す る の は 困 難 だ か ら 。 問
４ 傍 線 部 ! ﹁ 一 つ の 折 り 返 し 点 に 達 し た ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
近 代 化 の 目 標 は お よ そ 半 ば が 達 成 さ れ た が 、 そ れ に よ っ て 近 代 化 と い う も の 自 体 が は ら む 矛 盾 や 限 界 が 露 呈 し て き た と い う こ と 。 イ
社 会 変 革 と い う 点 で は 近 代 化 の 目 標 を 達 成 し た が 、 今 度 は 個 人 の 自 己 変 革 が 新 た な 課 題 と し て 浮 上 し て き た と い う こ と 。 ウ
近 代 化 の 進 展 に よ っ て 、 近 代 化 の 目 標 自 体 が 否 定 さ れ 、 新 た な 別 の 課 題 を 設 定 す る な ど の 柔 軟 な 対 応 が 必 要 に な っ た と い う こ と 。 エ
社 会 的 な 面 で は 近 代 化 の 目 標 が お お む ね 達 成 さ れ た が 、 個 人 の ︿ 私 ﹀ を め ぐ る 困 難 な 問 題 が 新 た に 浮 上 し て き た と い う こ と 。 オ
近 代 と い う 時 代 の 理 想 は 人 々 に 訴 え る 力 を 失 い 、 次 の 新 し い 時 代 に ふ さ わ し い 理 想 が 再 発 見 さ れ る 必 要 が 生 じ て き た と い う こ と 。
問 ７ 傍 線 部 ⃝あ
∼ ⃝お
の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝あ
シ ジ ョ ウ
ア
状 態
イ
始 業
ウ
浄 化
エ
必 至
オ 実 施 ⃝い
シ ョ ウ テ ン
ア
焦 慮
イ
展 開
ウ
必 勝
エ
天 使
オ 終 章 ⃝
う
ヒ ン パ ン
ア
瀕 死
イ
繁 盛
ウ
一 斑
エ
上 品
オ 全 般 ⃝え
ホ シ ョ ウ
ア
歩 数
イ
証 人
ウ
補 助
エ
故 障
オ 衝 突 ⃝お
カ イ ゴ
ア
奪 回
イ
介 入
ウ
錯 誤
エ
最 期
オ 相 互
6
5
２
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ８ ︶ に 答 え な さ い 。 ﹁ 膝 っ て ど こ ？ ﹂ と 尋 ね る と ﹁ こ こ に 決 ま っ て る だ ろ う ﹂ と 膝 頭 を 指 し ま す 。 ﹁ じ ゃ あ 、 肩 は ﹂ と い う と ﹁ 何 い っ て る の 、け ん ぽ う
こ こ で し ょ ﹂ と※
肩 峰 を 指 す 。 現 代 人 に と っ て は 、 こ れ が 当 た り 前 の 感 覚 で す 。 し か し ﹁ 子 ど も を 膝 に 乗 せ る ﹂ と い う と き に 、 膝 頭 に 子 ど も を 乗 せ る 人 は い な い し 、 ﹁ 肩 が 凝 る ﹂ と い う と き に 肩 峰 が 凝 る と い う 人 も や は り い な い 。
も も
日 本 人 に と っ て の ﹁ 膝 ﹂ と は 、 膝 頭 か ら ! の 付 け 根 、 太 も も の 前 側 全 体 を い っ た し 、 ﹁ 肩 ﹂ と は 肩 峰 か ら 首 の 辺 り ま で を 全 部 ひ っ く る め て 肩 と い い ま し た 。
か い わ い
す な わ ち 日 本 人 に と っ て の 身 体 は 、 膝 頭 や 肩 峰 の よ う な ポ イ ン ト で は な く 、 膝 の あ た り 、 肩 の あ た り と い う ﹁ 界 隈 ﹂ だ っ た の で す 。 解 剖 学 的 な 膝 頭 や 肩 峰 と い う ﹁ ポ イ ン ト と し て の 身 体 ﹂ に 対 し 、 ﹁ 界 隈 ﹂ に 代 表 さ れ る ﹁
Ｘ
さ ﹂ が 日 本 人 の 身 体 言 語 の 基 本 で す 。 ﹁
Ｘ
﹂ な の は 身 体 の 部 位 の 話 だ け で は あ り ま せ ん 。 子 ど も の 頃 は う ち に は 体 温 計 と い う も の が あ り ま せ ん で し た 。 朝 、 学 校 に 行 く 前 に ﹁ 熱 が あ る み た い ﹂ と い う と 、 母 や 祖
け が
母 が お で こ を さ わ り 、 ﹁ あ あ 、 こ の く ら い な ら 大 丈 夫 ﹂ と 尻 を 叩 か れ 学 校 に 追 わ れ ま し た 。 怪 我 を し て 血 が 出 て も ﹁ こ の く ら い つ ば を つ け て お け ば 平 気 ﹂ と 、 い い 加 減 な 手 当 て を さ れ た し 、 海 で お ぼ れ そ う に な っ て ︵ 小 さ な 漁 村 で 育 っ た の で ︶ や っ と の こ と で 浜 辺 ま で 泳 ぎ 着 き ゲ ー ゲ ー 吐 い た と き だ っ て ﹁ 少 し 寝 て れ ば 治 る ﹂ と 砂 浜 に⃝あ ホ ウ チ さ れ ま し た 。 あ ま り 細 か い こ と は 気 に し な い 、 こ れ が 少 し 前 の 日 本 人 で し た 。 ! 現 代 の 身 体 に 対 す る 志 向 は こ の 逆 に 向 か っ て い ま す 。 膝 が 膝 頭 に 、 肩 が 肩 峰 に な る と い う ポ イ ン ト 化 だ け で は な く 、 病 名 や 怪 我 の 名 も 細 分 化 さ れ て い く 。 む か し は ︵ 少 な く と
体 の も の で し た 。 や が て 、 生 き て い る 身 体 が ﹁ か ら だ ﹂ と 呼 ば れ る よ う に な っ た こ と で 、 か ら だ は 自 分 自 身 か ら 離 れ て 対 象 化 さ れ る よ う に な り ま す 。 そ う す る と 、 自 分 自 身 と の 一 体 感 が 薄 れ る の で 、 専 門 家 で あ る 他 人 の 手 に 委 ね て も 平 気 な よ う に な る の で す 。 そ れ だ け で は あ り ま せ ん 。 ﹁ か ら だ ﹂ の 語 源 で あ る ﹁ 殻 ﹂ の よ う に 、 自 分 の 周 囲 に 強 固 な 境 界 を 設 け 、 他 人 と の 壁 を 設 け る よ う に も な り ま す 。 ! こ の よ う な 壁 が 強 い と 、 能 を は じ め と す る 古 典 芸 能 の ほ と ん ど は 演 じ る こ と が で き ま せ ん 。 古 典 芸 能 は 、 楽 譜 も 曖 昧 な も の だ し 、 指 揮 者 も い な い 。 お 互 い の 呼 吸 で 合 わ せ て い き ま す 。 し か も 、 そ の 場 そ の 場 で 。 あ る 能 楽 師 が 、 若 い こ ろ 生 活 が 苦 し い の で 企 業 に 勤 め た そ う な の で す 。 と こ ろ が 毎 日 乗 る 満 員 電 車 。 目 の 前 に 女 の 子 の 顔 が あ る 。⃝う ケ シ ョ ウ の 匂 い も す る 。 そ れ で 何 に も 感 じ な く す る た め に は 、 周 囲 を 感 じ る と い う 感 覚 を シ ャ ッ ト ア ウ ト し な け れ ば な り ま せ ん 。 他 人 が い て も 、 い な い が ご と き 精 神 状 態 が 求 め ら れ る の が 満 員 電 車 で の 通 勤 で す 。 し か し 、 そ ん な 生 活 を 続 け て い た あ る 日 、 舞 台 上 で 相 手 の 呼 吸 や 雰 囲 気 を 感 じ ら れ な く な っ て い た こ と に 気 づ い た そ う な の で す 。 そ れ で は 古 典 芸 能 は や っ て い け ま せ ん 。 そ こ で 彼 は 生 活 の 苦 し さ は 諦 め て 、 会 社 を 辞 め る こ と に し た そ う な の で す 。 他 人 と の 境 界 が 曖 昧 で あ れ ば 、 人 の 苦 し み は 我 が 苦 し み で あ り 、 人 の 喜 び は 我 が 喜 び と な り ま す 。 Ｂ
、 他 人 と だ け で な く 、 自 然 と の 境 界 も 曖 昧 に な る の で 、 自 然 と も⃝え キ ョ ウ メ イ が で き ま す 。 か つ て 私 は あ る 本 で 、 日 光 の 杉 並 木 か ら 漏 れ て く る 日 の 光 に 感 動 し 、 人 生 が 変 わ っ た と い う 人 の 話 を 書 き ま し た 。 私 た ち の 周 り に は 、 私 た ち の 生 き か た す ら も 変 え て し ま う ほ ど の 自 然 や 、 そ し て 人 が た く さ ん 存 在 し て い ま す 。 現 代 は 、 そ れ ら に 対 し て 、 あ る い は 目 を つ ぶ り 、 あ る い は 拒 否 し 、# い よ い よ ﹁ 孤 ﹂ の 道 を 歩 ん で い る よ う に 感 じ ま す 。" こ れ は と て も も っ た い な い こ と だ と 思 う の で す 。 こ の よ う な 現 状 は 、 明 治 の 人 た ち が 初 め て 目 覚 め 、 そ し て 志 向 し た ﹁ 自 我 の 確 立 ﹂ と い う 方 向 の 行 き 過 ぎ た 結 果 な の か も し れ ま せ ん 。 も
一 般 人 に と っ て は ︶ 風 邪 と イ ン フ ル エ ン ザ の 違 い は な く 、 た だ の 下 痢 と 過 敏 性 腸 症 候 群 と の 違 い も な か っ た 。 Ａ
細 分 化 に は い い こ と も あ り ま す 。 い い こ と が あ る ど こ ろ か 、 た く さ ん あ り ま す 。 し か し 、 細 分 化 と 医 学 の 進 歩 は 、⃝い ア ン イ な ネ ー ミ ン グ と そ の ネ ー ミ ン グ に 引 き ず ら れ る 妄 信 と い う 危 う さ も は ら み ま す 。 数 年 前 に ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う も の を 体 験 し ま し た 。 寒 い 舞 台 の 上 に 九 十 分 ほ ど 座 っ て い て 突 然 走 り 出 し た ら 、 右 ふ く ら は ぎ の 上 部 で プ チ ッ と 音 が し て 激 痛 が 走 っ た の で す 。 ふ く ら は ぎ が 痛 く て 歩 け な い 。 整 形 外 科 と 整 復 院 の 診 断 は と も に ﹁ 肉 離 れ ﹂ 。 全 治 四 週 間 な ど と い う 。 知 人 の 外 科 医 に 電 話 で 聞 い て も 同 じ よ う な 答 え で し た 。 し か し 、 二 日 後 に は 舞 台 が あ り ま す 。 四 週 間 も 待 て ま せ ん 。 そ こ で 、 ま ず は ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う 診 断 名 を 無 視 す る こ と に 決 め 、 自 分 の か ら だ に 聞 い て み た 。 詳 し い こ と は 省 略 し ま す が 、 ま ず 塗 り 薬 と 飲 み 薬 は 使 わ な い こ と に し 、 先 生 方 か ら い わ れ た こ と も 一 応 忘 れ る こ と に し ま し た 。 そ し て 、 自 分 の か ら だ に 尋 ね つ つ い ろ い ろ や っ て 、 結 局 は 二 日 後 の 舞 台 を 無 事 に 勤 め る こ と が で き ま し た 。 整 形 外 科 と 整 復 院 の 先 生 は 私 の ふ く ら は ぎ の 状 況 を み て ﹁ 肉 離 れ ﹂ と 診 断 し ま し た 。 彼 ら の 頭 の 中 で 、 チ ェ ッ ク リ ス ト が ひ と つ ひ と つ チ ェ ッ ク さ れ て い る さ ま が 想 像 さ れ ま す 。 そ れ に よ っ て も っ と も ﹁ 正 し い ﹂ と 思 わ れ る ネ ー ミ ン グ を し た 。 す る と そ れ か ら 先 は 私 の 足 を 見 る こ と よ り も ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う ネ ー ミ ン グ に 引 き ず ら れ 、 そ の 結 果 を 妄 信 し 、 ﹁ 肉 離 れ ﹂ に 対 す る 治 療 だ け が 始 め ら れ ま す 。 ! い ま 目 の 前 に あ る ﹁ そ の 人 の 足 ﹂ と い う 個 別 的 状 況 が 忘 れ ら れ て し ま う の で す 。 こ れ は お 医 者 さ ん だ け で は あ り ま せ ん 。 自 分 自 身 も そ う で す 。 自 分 の か ら だ に 尋 ね る よ り も 、 お 医 者 さ ん や 本 に き く 。 自 分 の 身 体 を 他 人 に 任 せ て 、 言 い な り に な っ て し ま い ま す 。 そ し て 、 こ う い う こ と に 何 の 疑 問 も 抱 か な い し 、 む し ろ そ れ が 当 然 だ と い う の が 現 代 の 人 の 感 覚 で す 。 し か し 、 こ れ は 日 本 人 に と っ て は か な り 新 し い 感 覚 な の で す 。 古 い 日 本 語 の ﹁ か ら だ ﹂ と い う の は 死 体 と い う 意 味 で し た 。 生 き て い る 身 体 は ﹁ み ︵ 身 ︶ ﹂ と 呼 ば れ 、 そ れ は 心 と 魂 と 一
か つ て 中 小 企 業 診 断 士 の 資 格 を 取 る た め に 勉 強 し て い た と き の 先 生 は 、 ア メ リ カ の 企 業 で 働 い て い た 方 で し た 。 先 生 は 、
※
Ｐ Ｌ 法 が 日 本 に 入 っ て く る こ と に よ る 影 響 を と て も 心 配 し て い ま し た 。 Ｐ Ｌ 法 自 体 は 悪 法 で は あ り ま せ ん 。 し か し そ れ に よ っ て 、 他 に 対 し て⃝お カ イ ギ 的 に な り 、 よ り 深 刻 な 対 立 が 生 ま れ 、 や が て ク レ ー ム 社 会 が 生 ま れ る の で は な い か と 危 惧 さ れ て い た の で す 。 Ｃ
、 い ま ま さ に そ う な っ て い ま す 。 自 分 の 主 張 は 以 前 よ り は 通 る よ う に な り ま し た 。 し か し 、 だ か ら と い っ て 暮 ら し や す い 社 会 に な っ た か と い う と 疑 問 で す 。 多 く の 人 が ﹁ 自 分 が 正 し い ﹂ 、 ﹁ も っ と こ う し ろ ﹂ と 自 己 を 主 張 す る よ う に な っ た 社 会 を 、 よ り 息 苦 し く な っ た と 感 じ る 人 も 多 い の で は な い で し ょ う か 。 ︵ 安 田 登 ﹃ 日 本 人 の 身 体 ﹄ に よ る 。 た だ し 、 一 部 変 更 し た 箇 所 が あ る ︶ ※ 注 肩 峰
肩 さ き の こ と 。 Ｐ Ｌ 法
製 造 物 責 任 法 の 通 称 。 製 品 の 欠 陥 に よ り 消 費 者 が 損 害 を 被 っ た 場 合 、 製 造 者 な ど に 賠 償 責 任 を 負 わ せ る 法 律 。 問 １ 空 欄
Ａ
∼
Ｃ
を 埋 め る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ａ
Ｂ
Ｃ ア
た し か に
さ ら に
し か し イ
む ろ ん
ま た
そ し て ウ
む ろ ん
さ ら に
一 方 エ
と こ ろ で
し か し
ゆ え に オ
た し か に
ま た
一 方
１０
9
１２
１１
問 ２ 空 欄
Ｘ
を 埋 め る の に 、 最 も 適 当 な 語 を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
は ん ぱ
イ
身 近
ウ こ ま や か
エ
お お ざ っ ぱ
オ
し と や か 問 ３ 傍 線 部
"
﹁ い よ い よ ﹂ と あ る が 、 こ の 語 と 同 じ 働 き を し て い る 表 現 を 含 む 文 を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
彼 は 嫌 な 仕 事 を し ぶ し ぶ 引 き 受 け た 。 イ
ま だ ま だ 負 け る わ け に は い か な い 。 ウ
友 人 を 裏 切 る 気 は さ ら さ ら な い 。 エ
お そ る お そ る 部 屋 の ド ア を 開 け て み た 。 オ
雨 が ま す ま す 激 し く な っ て き た 。 問 ４ 傍 線 部
!
﹁ 現 代 の 身 体 に 対 す る 志 向 は こ の 逆 に 向 か っ て い ま す ﹂ と あ る が 、 ど う い う こ と か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
前 に は 、 ﹁ ∼ の あ た り ﹂ と い う 大 ま か な 身 体 表 現 が 多 く 使 わ れ て い た の に 対 し 、 最 近 は 、 医 学 の 進 歩 に と も な い 膝 頭 や 肩 峰 と い う 言 葉 を 用 い る よ う に な っ て き た こ と 。 イ
以 前 は 、 身 体 に 関 し て あ ま り 細 か い こ と は 気 に し な か っ た の に 対 し 、 今 日 で は 、 風 邪 を 引 け ば す ぐ に イ ン フ ル エ ン ザ を 疑 う よ う に 、 大 げ さ に と ら え る よ う に な っ た こ と 。 ウ
先 に は 、 細 部 を 気 に し な い こ と が 日 本 人 の 身 体 言 語 の 基 本 だ っ た の に 対 し 、 今 で は ネ ー ミ ン グ に こ だ わ る あ ま り 、 言 葉 が ひ と り 歩 き を し は じ め た と い う こ と 。 エ
か つ て 、 身 体 に 関 し て は 、 細 部 に ま で 渡 ら ず 大 ま か に と ら え ら れ て い た の に 対 し 、 現 代 で は ひ と つ ひ と つ の 部 位 や 症 状 を で き る だ け 個 別 に 見 き わ め よ う と し て い る こ と 。 オ
前 に は 、 膝 頭 や 肩 峰 と い う ポ イ ン ト と し て 身 体 が と ら え ら れ て い た の に 対 し 、 現 代 で は ﹁ ∼ の あ た り ﹂ と い う 大 ま か な く く り で 身 体 を 認 識 し よ う と し て い る こ と 。
問 ６ 傍 線 部
!
﹁ こ の よ う な 壁 が 強 い と 、 能 を は じ め と す る 古 典 芸 能 の ほ と ん ど は 演 じ る こ と が で き ま せ ん ﹂ と あ る が 、 な ぜ か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
自 分 の 周 り に 強 固 な 壁 を 設 け る と 、 共 演 者 の 存 在 が 目 に 入 ら な く な っ て し ま い 、 全 体 を 考 え ず に 自 分 一 人 で 演 じ て し ま う こ と に な る か ら 。 イ
自 分 の 周 り に 強 固 な 壁 を 設 け る と 、 周 囲 に 対 す る 感 覚 が 閉 ざ さ れ て し ま い 、 共 演 者 の 調 子 や 気 配 を こ ま や か に 察 知 で き な く な る か ら 。 ウ
周 囲 と の 壁 が 強 す ぎ る と 、 他 者 に 対 す る 意 識 が 希 薄 に な っ て し ま い 、 観 客 の 様 子 や 反 応 を 察 知 す る こ と が で き な く な っ て し ま う か ら 。 エ
自 分 の 周 り の 壁 が 強 す ぎ る と 、 他 者 へ の 感 覚 が シ ャ ッ ト ア ウ ト さ れ て し ま い 、 共 演 者 を 無 視 し て し ま う よ う に な る か ら 。 オ
周 囲 に 壁 を つ く っ て し ま う と 、 本 来 心 や 魂 と 一 体 で あ る は ず の 身 体 が 別 の も の と な り 、 自 分 の 意 思 を 離 れ て ひ と り 歩 き を す る よ う に な る か ら 。 問
５ 傍 線 部
!
﹁ い ま 目 の 前 に あ る ﹁ そ の 人 の 足 ﹂ と い う 個 別 的 状 況 が 忘 れ ら れ て し ま う ﹂ と あ る が 、 な ぜ か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う 診 断 名 が 下 さ れ る と 、 そ の 名 称 が 医 師 の チ ェ ッ ク リ ス ト に 載 せ ら れ 、 患 者 に は 知 ら さ れ る こ と な く 治 療 が お こ な わ れ る か ら 。 イ ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う 診 断 名 が 下 さ れ る と 、 細 分 化 さ れ た そ の ネ ー ミ ン グ に 引 き ず ら れ る あ ま り 、 そ の 症 状 に 特 化 し た 薬 が 処 方 さ れ る か ら 。 ウ ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う 診 断 名 が 下 さ れ る と 、 そ の 名 称 が 示 す 症 状 に 注 意 が 引 か れ 、 患 者 を 離 れ た お 決 ま り の 治 療 だ け が お こ な わ れ る こ と に な る か ら 。 エ ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う 診 断 名 が 下 さ れ る と 、 病 名 が チ ェ ッ ク リ ス ト に 載 せ ら れ て デ ー タ 化 さ れ 、 あ と は 形 式 ど お り の 治 療 し か さ れ な く な る か ら 。 オ ﹁ 肉 離 れ ﹂ と い う 診 断 名 が 下 さ れ る と 、 見 知 ら ぬ 専 門 の 医 師 が 担 当 す る こ と に な る た め 、 患 者 が 持 つ そ れ ぞ れ の 事 情 が 考 慮 さ れ な く な る か ら 。
問 ７ 傍 線 部 ! ﹁ こ れ は と て も も っ た い な い こ と だ と 思 う ﹂ と あ る が 、 な ぜ か 。 そ の 説 明 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア ﹁ 孤 ﹂ の 道 を 歩 む 現 代 人 は 、 他 者 や 自 然 に 心 を 開 こ う と し な い た め 、 深 い 感 動 や 新 し い 人 生 観 を も た ら す 機 会 を 逸 し て い る か ら 。 イ
現 代 人 は 、 他 人 と の 境 界 を 鮮 明 に す る あ ま り 、 人 の 苦 し み や 痛 み を 我 が 事 と し て 受 け と め る こ と な く 、 自 分 の 利 益 の み を 考 え て 行 動 し よ う と す る か ら 。 ウ
他 者 に 心 を 開 き 、 相 手 の 言 う こ と を 素 直 に 信 じ る こ と が で き れ ば 、 ﹁ 孤 ﹂ の 道 を 歩 む あ ま り 息 苦 し く な っ た 自 身 の 生 き か た を 変 え る こ と が で き る か ら 。 エ
自 然 へ の 共 感 が 強 す ぎ て し ま う と 、 自 然 を 単 な る モ ノ と し て は 見 ら れ な く な り 、 自 然 を 開 発 す る こ と に よ っ て 生 じ る 利 益 を 失 っ て し ま う か ら 。 オ
個 を 確 立 し て 自 分 の 主 張 を 相 手 に 伝 え れ ば 、 触 れ 合 い を 通 じ て 他 者 と の 関 係 が よ り 深 ま り 、 生 き か た を も 変 え て し ま う 感 動 を も た ら す か ら 。 問 ８ 傍 線 部 ⃝
あ
∼ ⃝
お
の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝あ
ホ ウ チ
ア
方 針
イ
探 知
ウ
包 囲
エ
位 置
オ 法 学 ⃝
い
ア ン イ
ア
平 安
イ
意 思
ウ
暗 号
エ
地 位
オ 議 案 ⃝う
ケ シ ョ ウ
ア
庄 屋
イ
気 配
ウ
装 束
エ
道 化
オ 症 状 ⃝え
キ ョ ウ メ イ
ア
悲 鳴
イ
協 力
ウ
命 令
エ
音 響
オ 迷 信 ⃝
お
カ イ ギ
ア
便 宜
イ
懐 古
ウ
義 理
エ
改 名
オ 理 解
